Pensées critiques

Au théâtre de l'Odéon, Jean-François Sivadier met en scène Un ennemi du peuple, pièce du dramaturge norvégien Henrik Ibsen écrite en 1883 et diablement d'actualité. Il y dépeint le combat d'un médecin de province, Thomas Stockmann, qui tente de prévenir les citoyens de l'existence de bactéries contaminant l'établissement thermal, poule aux oeufs d'or de la ville. Face à la catastrophe sanitaire et environnementale, chacun voudra préserver ses intérêts, faire taire le lanceur d'alerte, l'ostraciser et le métamorphoser en extrémiste irraisonné.

« Digital natives », « génération Y », « génération iPhone » ou encore « Bataclan », « Pokémon Go »… la liste des surnoms attribués aux millennials – ces jeunes nés entre 1980 et 2000 – s'étire à l'infini et les études prétendant cerner l'âme de cette classe d'âge ne cessent de se multiplier. Et si le discours générationnel n'était en fait qu'une grande mystification, aux desseins peu louables et aux conséquences désastreuses ? Pauline Porro

Nous vivons un moment tout à fait inédit qui est entré en tension avec tous les grands enjeux de notre époque. Se font face une révolution technocapitaliste qui annonce une promesse de liberté et de progrès, et une réalité d'un monde sans croissance où la pauvreté augmente, où la démocratie vacille. Dès sa naissance, des contradictions irréductibles étaient inscrites au coeur du projet technocapitaliste, et elles apparaissent aujourd'hui au grand jour. Pour les dépasser, deux voies se présentent à nous : celle de l'élitisme individualisé d'un côté et celle de l'intelligence collective de l'autre.

L'effondrement de nos sociétés thermo-industrielles entraînera-t-il aussi celui de la philosophie politique occidentale ? L'anthropocène, tel qu'il est défini par le philosophe Enzo Lesourt dans son livre Survivre à l'anthropocène. Par-delà guerre civile et effondrement (PUF, 2018), oblige en tout cas à revoir certains acquis de la modernité. Rencontre et explications avec l'auteur.

A l'heure du néolibéralisme et de l'"idéologie de la cérébralité", la méditation serait-elle une nouvelle méthode disciplinaire pour devenir un peu plus "entrepreneur de soi-même" ?

En mettant en scène le futur, aussi sombre soit-il, on pourrait croire que le cinéma post-apocalyptique américain a le regard tourné vers l'avenir. Le genre témoigne en réalité d'une obsession pour une histoire des États-Unis souvent mythifiée.

Reconnue aux États-Unis, la « fiction climatique » reste encore discrète en France. Passer par le récit semble pourtant efficace pour éveiller les consciences aux dangers climatiques.

Et si survivre à l'effondrement nécessitait de passer par l'entraide ? Loin de se limiter à de belles valeurs utopiques, la coopération et la solidarité pourraient s'avérer des plus efficaces dans un contexte de grande débâcle. L'approche sociologique et anthropologique d'Alain Caillé permet de nous éclairer sur cette idée contre-intuitive.