Pensées critiques

Depuis un peu plus de deux siècles, une certaine conception du temps s’est imposée. Apparemment naturelle, elle recèle pourtant de véritables enjeux idéologiques.

Alors qu’il est vital d’en finir avec la séparation hiérarchisée entre les humains et le reste du vivant, au moment même où la prise de conscience écologique semble offrir une porte de sortie, le changement climatique, prenant les traits des éléments déchaînés et vengeurs, pourrait mettre à bas nos espérances. Si le conflit entamé par les Modernes risque bien d’être reconduit, une bifurcation reste possible. Un article initialement paru en mars 2020 dans le hors-série 8.

François Bégaudeau ne manque pas de casquettes : romancier, metteur en scène, documentariste, critique de cinéma, essayiste et même scénariste (Palme d'Or 2008 pour Entre les murs). Une voix publique et politique, aussi, s'attaquant sans complexe à la bourgeoisie de « gauche » dans son récent ouvrage Histoire de ta bêtise (Pauvert, 2019), développant une analyse marxiste de la société et de la lutte des classes, et compagnonnant volontiers avec la pensée anarchiste. Son second documentaire, Autonomes, sortira en salles le 30 septembre. L'occasion pour Socialter de recueillir son sentiment sur une France divisée où toujours plus de citoyens font « défection ».

Comment renouer entre humains et non-humains ? Dans son essai Manières d'être vivant (Actes Sud, 2020), le philosophe pisteur Baptiste Morizot propose de nouer de nouvelles relations "diplomatiques" avec le vivant, contre lequel la modernité a édifié des frontières perceptives, affectives et politiques.

L'écologie profonde d'Arne Næss, courant philosophique et militant rejetant l'anthropocentrisme de la société occidentale et dénonçant les positions des écolos « mainstream », a tenté de paver la voie à une spiritualité écologiste contemporaine. D'abord diabolisée en France, elle trouve aujourd'hui un nouveau souffle, comme une réponse métaphysique aux éco-anxieux, collapsologues et autres citadins en mal de nature sauvage.

L'aspiration à la liberté a traversé les époques et les continents. Figure de l'impossible pour les uns, socle des sociétés premières et traditionnelles pour les autres, dans quelle mesure la gratuité, indissociable du don, pourrait-elle être un instrument de liberté et d'émancipation collective ?

Les discours sur la catastrophe écologique ne sont pas nouveaux, nous rappelle le chercheur Luc Semal dans son ouvrage Face à l'effondrement. Militer a l'ombre des catastrophes (PUF, 2019). Le gain de notoriété récent de ces thèses marque en revanche leur « démarginalisation » : elles se diffusent désormais à des groupes moins politisés, ce qui interroge profondément l'avenir de l'écologie politique comme force de mobilisation collective.

Dans son "Voyage en misarchie, un essai pour tout reconstruire", le juriste Emmanuel Dockès envisage un régime politique qui, par définition, hait (en grec, misos) le pouvoir (arkhè). Écrit politique qui prend la forme d'un roman d'exploration d'une société utopique, le livre, initialement paru en 2017, est publié dans une nouvelle version aux Éditions du Détour. Une promenade originale, souvent drôle, pour repenser tous les fondements d'une société sans État ni capitalisme, où la liberté prime sur le reste sans pour autant garantir le bonheur de chacun. Entretien.