Numero 60

Alors que les défenseurs du climat mènent la vie dure aux combustibles fossiles, les producteurs d’hydrocarbures, eux, se cherchent d’autres débouchés. Principale porte de sortie : investir des milliards dans la production de plastique. Une manne doublée d’un lobbying visant à faire croire que les impacts de ce matériau sur l’environnement sont maîtrisés.

Aux Pays-Bas, plusieurs mouvements citoyens prônent le retour à des fermes communautaires pour promouvoir une alimentation plus durable et préserver la biodiversité. Mais ces initiatives, aussi inspirantes soient-elles, font figure d’exception dans un pays dont le modèle s’est fondé sur l’agriculture intensive destinée à l’exportation.

En 1789, malgré l’inégalité criante des fortunes, la Révolution française érige la propriété privée en droit « inviolable et sacré ». S’ensuit un siècle et demi de controverses et de luttes acharnées. L’ordre propriétaire recule finalement au milieu du XXe siècle face à l’État social, puis à l’essor des régulations environnementales. Mais la défense du droit absolu du propriétaire connaît depuis les années 1980 un véritable revival…

Dans sa dernière chronique, Salomé Saqué revient sur l'appel à l'aides des Restos du coeur et sur les dons des milliardaires qui ont déclenché de nombreux débats.

Si le capitalisme industriel s’est construit sur l’exploitation des énergies fossiles ainsi que sur celle des travailleurs, les animaux ont aussi été pris dans son engrenage. Utilisés dans l’artisanat et le maraîchage, ils ont également fourni une énergie indispensable aux grandes usines naissantes. Dans La Ronde des bêtes. Le Moteur animal et la fabrique de la modernité (La Découverte, 2023), l’historien François Jarrige met en lumière le rôle méconnu mais fondamental de la mise au travail des animaux dans l’avènement de l’Anthropocène.

Artificialisation des sols, coupes rases, extraction minière… La propriété privée, considérée comme un absolu, apparaît dans beaucoup de cas comme un droit de détruire. Face aux dégâts causés aux écosystèmes et au vivant par les logiques privatives, juristes et philosophes tentent de repenser le droit. Tandis que sur le terrain des militants expérimentent grandeur nature la gestion en commun de la terre.