La Femme et la Nature. Le rugissement en son sein, Susan Griffin

Écrit par Sébastien Claeys. Publié le . Modifié le .

La Femme et la Nature de Susan Griffin, livre fondateur de l’écoféminisme, est enfin traduit en français, quelque quarante ans après sa parution aux États-Unis en 1978. C’est qu’au pays de Simone de Beauvoir et du célèbre « On ne naît pas femme, on le devient », il a longtemps fait l’objet de nombreux soupçons. Ne vous attendez pas pour autant à découvrir un énième éloge de la femme proche de la nature et, par là, sensible aux questions écologiques. Tout au contraire. En dépit de son titre ambigu, le livre n’essentialise pas la « Femme » ou la « Nature ». Un lien puissant a pourtant bel et bien été créé entre elles : elles ont toutes deux été objectivées, réifiées et considérées comme des ressources par la pensée rationnelle, scientifique et technique occidentale. Pour autant, émanciper les femmes et la nature d’un même mouvement ne signifie pas pour l’autrice d’écrire un brûlot contre les hommes. Libérer la femme et libérer la nature, c’est aussi libérer les hommes de ces conceptions qui les séparent de la richesse poétique et existentielle de leur milieu naturel. « L’association entre les femmes et la nature a non seulement permis d’opprimer les femmes mais elle a aussi été l’instrument du déni, un moyen d’échapper à une vérité simple : l’existence humaine est immergée dans la nature, dépendante de la nature, et en est inséparable », nous rappelle la philosophe. Et cette expérience de l’immersion, Susan Griffin nous la fait ressentir par ses mots. La poétesse nous susurre à l’oreille un long poème en prose qui résonne, tisse les voix, les styles et les sources. C’est un chant, un voyage, une expérience sensuelle, un roman initiatique qui nous apprend à voir et à sentir le monde autrement. C’est un livre qui nous transforme.

La Femme et la Nature. Le rugissement en son sein, Susan Griffin,  traduit de l’anglais par Margot Lauwers, Le Pommier, 14 avril 2021, 470 pages, 25 €.

Actuellement en kiosque

Hors-série — Résister aux nouveaux fascismes avec Salomé Saqué

19,00 €

La newsletter de Socialter

Recevez nos actualités, les annonces de nos nouvelles parutions ainsi que des promotions et concours exclusifs.

À propos de l’auteur·ice
Sébastien Claeys
Journaliste, professeur associé, auteur.Retrouver tous ses articles.

Actuellement en kiosque

Hors-série — Résister aux nouveaux fascismes avec Salomé Saqué

19,00 €

La newsletter de Socialter

Recevez nos actualités, les annonces de nos nouvelles parutions ainsi que des promotions et concours exclusifs.

À lire aussi

Myriam Bahaffou : « L’écologie implique par nature de reconnaître l’érotisme des autres qu’humains »

Réservé aux abonné·es :Myriam Bahaffou : « L’écologie implique par nature de reconnaître l’érotisme des autres qu’humains »

« La question érotique est une question écologique » : partant de ce postulat, la philosophe écoféministe Myriam Bahaffou explore les façons d’érotiser nos relations et nos expériences, sensuelles, charnelles, esthétiques, intellectuelles, avec les mondes autres qu’humains. Inspirée par le mouvement décolonial et queer, elle milite pour une jouissance débarrassée des injonctions capitalistes : prédation, productivité, privatisation. Entretien avec une chercheuse aux propos aussi libres que déjantés.

Par Clea Chakraverty

Michaël Fœssel : « Une partie de la gauche considère que le plaisir est suspect parce qu’il manifesterait une complicité avec un monde injuste »

Réservé aux abonné·es :Michaël Fœssel : « Une partie de la gauche considère que le plaisir est suspect parce qu’il manifesterait une complicité avec un monde injuste »

Peut-on éprouver du plaisir dans un monde injuste, sans se sentir coupable ou complice ? Le philosophe Michaël Fœssel répond par l’affirmative. Quand il ne confine pas à la simple satisfaction de nos désirs et ne succombe pas aux sirènes consuméristes, le plaisir se joue en effet de l’ordre établi, cultive le sens du collectif, de l’inattendu et de la surprise, et reste éminemment politique et subversif. Inscrit dans l’histoire de la gauche, il permet de sortir du seul registre de l’indignation et de la dénonciation, pour esquisser d’autres horizons désirables.

Par Fabien Benoit